宋朝洪迈写的《夷坚志》记载：有一个衢州江山县人，叫做祝评事的，精通风水地理之学，他的儿子为仙游县令，他跟随儿子一起生活。有一个县士叫傅秀才的，来拜访祝评事，请教他为埋葬自已的父亲出主意。祝评事说：“附近有一个山，山上有一个穴位，房宿星正好值于穴位上，昂宿星正好降临在前面的水口上，这个穴位上合天星的摆布，真是一块风水宝地啊，你快点买下来吧，不要失去这个机会啊。”傅秀才听从他的建议，并和他约定好一起前往看穴山。到了那个山上，祝评事指出一个地方，说：“你将父墓葬在这里，到了壬午年当得一个贵子，此子大后将来可当官，位至侍从。后代子孙，当官不断。”傅秀才听后很是高兴，乃在这个地方封好堆、作好标记才离去。

    傅秀才买下穴地并葬好父亲后，到了壬午年其妻果然生下了一个儿子名叫子楫，在国号“建中靖国” 时，子楫当官升至“中书舍人龙图阁侍制” 。当子楫去世后，又有一个云游行山的风水先生告诉子楫的家里人，说：“你家的先人墓穴合出宰相，可惜穴位定得低了，如能将穴往高处升，那就更加吉利了。”子楫的后人听从行山云游风水先生之说，将祖穴往高处升移五丈多。过了一段时间，傅秀才的一个孙子去临安，经过江山县，于是傅秀才的孙子顺便拜访风水大师祝评事老人家，但这时祝评事已经去世很久了，祝评事的后人出来招待客人，他们在聊天中回忆先世的事情。祝评事的后人说：“你们家后来是不是将我祖父为你们家点的祖穴改动过吗？”傅秀才的孙子回答说：“自从我父亲去世已后，听从另一个风水先生的话，已将祖墓搬移了。”祝评事的后人问：“自从搬移祖墓后，你们家的人有没有犯徒刑罪的？”傅秀才的孙子听后大吃一惊，急忙回答：“真的有呀，你怎么知道的？”主人听后站了起来，走进内室，拿出了一本笔记册子显示给傅秀才的孙子看，这本笔记册子所记载的都是祝评事生前亲自与人看风水卜地的事情及因果。其中有一条记载道：“我为仙游县的傅秀才点地，营葬后，傅秀才当于壬午年生贵子。但如果将来将此穴移往高处，则后代出被徒刑之人。”傅秀才的孙子看完记载后，吓出了一身冷汗。祝评事后人劝告傅秀才孙子马上要将移走的祖坟移回原旧处，并说：“现在将祖墓恢复旧址还来得及，还可保住子孙世代有人当官，如果再迟些时候不移回原址的话，子孙后代不但不出官，而且分崩离折、土崩瓦解无余了。”傅秀才孙子听后大为感激指点，回到家中马上将祖穴移回原处，自此以后，傅姓家族不断有人考中科第者，现在的傅元瞻和傅元鲁，他们的官越做越大，福运绵绵，他们都是傅秀才的后人啊。

李邦正点评：

古人曰：“三年寻龙，十年点穴。” 意思是说，学习看一个山有没有好的风水，其龙脉结不结穴，是要很费功夫的了，而要看出穴位结在山上的那里，这更加困难得多。从这个案例中可以看出，学习风水不到家，还未达到炉火纯青的地步，最好不要乱为别人看风水，“差之毫厘，谬以千里。”害得人家灾祸连绵、或断子绝孙，结果不但害了别人，又损了自已的不少阴德，报应是很惨的呀。

刘氏葬

　　宋代笔记《夷坚志》记载：刘延庆从小就失去父亲，后来当上少保，正值刘延庆祖父亡故，于是刘延庆便请一位风水大师下葬于名为保安军的这个地方。将要葬的时候，这时有一位白须飘胸的老者对他说：“你家所下葬的墓地，山形甚美，水亦有情，但可惜的是不是正穴，因为帮你点穴的风水先生以为此正穴不利他自已，故隐而不言。当最后风水先生开罗盘定穴位时，你便取风水先生所站立的地方作为穴点，这样你就会世世代代富贵了。”刘延庆闻言后，便按照白须老者的话去做。在确定穴位的那天，当风水先生最后打罗盘勘定穴点时，刘延庆即指定要风水先生所站立的地方为穴位。风水先生百般劝阻，但刘延庆拗执地一直坚持，风水先生觉得事情已无可挽回，只好长叹一声，眼泪汪汪地说：“是哪个人指点你这样做的呢？唉，事已至此，命也！数也！天意也！无可奈何也！你葬祖父后不出一百天，我命就该尽了。希望你日后多关照我的家，我为你择个下葬的吉日良时来回报你吧。到了下葬的那一天，你预先将棺材放在穴位的旁边，等到一见到有一个驴子骑着人的时候，你就马上将棺材入土埋葬，不要问此时是什么时辰，反正是此穴的下葬最大吉利的时刻。”刘延庆听后，心里也感到有点难受，但当他想到此穴能造福于子子孙孙时，也不愿改变其决定。

    　待到下葬的那一天，刘延庆一大早就将棺材运到穴旁，等待着“驴骑人” 经过，从早上一直等待到中午，刘延庆都等不到有“驴骑人” 的经过，正当刘延庆对“驴骑人” 的说法感到疑惑时，忽然见山下有一村民，肩上背着一头小驴子经过，于是刘延庆马上将棺材入土，及时地葬了祖父。原来是山下有一村民，家里的驴子刚生下了一头毛色奇异的小驴子，村民好奇，就把小驴子扛在背上去给主人看，这就是“驴骑人” 的来历。葬后过了三个月，风水先生果然命归黄泉。后来刘延庆位至节度使，儿子刘光世官封至太傅杨国公。

李邦正点评：

   此穴为“杀师穴” 道家有法可解，可惜此风水先生不知如何解法。

     定陵兆应

　　宋代笔记《春渚纪闻》记载：信州白云山人徐仁旺，是宋朝的风水大师，当朝皇帝计划将宋钦宗赵恒的灵柩迁往永定陵（所在地在当今陕西省富平县的龙泉山）。皇帝派徐仁旺和丁晋公一起负责“议迁定陵事” ，但在穴位的定点问题上，徐仁旺与丁晋公的意见不统一，徐仁旺意见穴位定点在牛头山（即当今龙泉山）前的地方，而丁晋公意见穴位的地点在牛头山的后方。两人争议很久，无法统一。于是徐仁旺给皇帝上表奏说：“如果穴位按照丁晋公所说定在牛头山后方的话，那么就会坤水长流，丙午年定有大灾祸；且穴山丁风直射，在丁未年的年底，莫不州州发生火灾、郡郡兴起盗贼” 。徐仁旺为了表示自已的预测正确，在表奏上立下誓言，愿意先将自已关进大理寺监狱，以待三年后看其所预测的吉凶应否，如果预测不准，则甘受处罚。但是朝中的一班大臣听了徐仁旺的慷慨激昂的陈词，都不敢得罪丁晋公而赞成徐仁旺的意见，毕竟丁晋公是皇亲国戚，位高权重。所以到后来朝廷还是没有采纳徐仁旺的意见，却按照丁晋公的方案办。因此果然在丙午年，金兵大举犯阙，且到了丁未年以后，诸郡都发生了火灾，相继不绝，盗贼四起，幅员之内，半为盗区。此时大家方才大为叹服徐仁旺高超的风水技艺。可是却已经来不及了，帝皇之墓，工程浩大，不是说迁移就能迁移的。

李邦正点评：

   　能慧眼识英才的，世上少之又少。诗曰：“一担黄铜一担金，挑到街上试人心；黄铜卖完金还在，世人识假不识真。”